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El Libertador quiso que sus restos descansaran en Caracas y
este 17 de diciembre, llegamos al 181 aniversario de su muerte con la
comprobación, mediante los más rigurosos procedimientos, de acuerdo a los
protocolos científicos establecidos internacionalmente para las ciencias de
identificación humana y en el más estricto respeto a la dignidad del Padre de la
patria, de que su voluntad se cumplió. Sobre este tema
el Correo del Orinoco consultó a Carmen
Bohórquez, historiadora e investigadora integrante del equipo que tuvo a su
cargo esta tarea.
“Mi trabajo como historiadora en este caso fue apoyar documentalmente la
cadena de custodia de los restos que fueron sepultados en la Catedral de Santa
Marta en 1830, y los que hoy reposan aquí en el Panteón Nacional, hasta el
momento en que se hizo la exhumación de los mismos”, recordó.
“Para todo historiador, tratándose de una figura como la del Libertador, es
un acontecimiento de mucho impacto. En lo personal es una gran satisfacción y
sobre todo está el sentimiento de haber podido apoyar con nuestro conocimiento,
dedicación y ¿Por qué no? también con nuestra emoción, a despejar una incógnita
como ésta, que había estado presente desde la muerte del Libertador, respondió
en relación a la labor que le tocó cumplir en el proceso de inhumación de los
restos del prócer.
Como todo lo que tenga que ver con una figura histórica de la talla de
Bolívar, la inhumación es de gran trascendencia para la memoria histórica de la
nación, de toda la América Latina y del mundo entero: “Es evidente la
trascendencia que poseen esos resultados: se pudo comprobar fehacientemente que
los restos del Panteón son los restos del Libertador Simón Bolívar gracias a las
pruebas de ADN y a todos los métodos científicos utilizados”.
HONRAR LOS VALORES BOLIVARIANOS
Carmen Bohorquez
-¿Puede haber alguna trascendencia adicional?
-La certeza que ahora tenemos de que esos son los restos del Padre de la
Patria aumenta el compromiso de todas las venezolanas y los venezolanos y de los
nuestroamericanos de honrarlos, de honrar la memoria del Libertador, no de
manera formal, recordándolo cada tanto tiempo como se hacía antes, o poniendo la
corona de flores. Es actuar como el Libertador nos pidió que actuáramos en
defensa de la libertad, en defensa de la independencia de nuestra patria, en
contra de todo colonialismo, en contra de todo imperialismo y siempre buscando
la máxima felicidad posible para nuestro pueblo.
-Siempre se dijo que Bolívar se crecía en las derrotas, pero la
historiografía que conocemos dice que murió porque el dolor lo abatió ¿Que es lo
cierto?
-Todas esas consideraciones que se han estado haciendo a lo largo de los
años, pero las causas de su muerte pueden haber sido múltiples. Sin duda que lo
moral influye, pero un hombre con la voluntad de acero que tenía Bolívar, no se
dejaría derrotar fácilmente por la decepción o por la tristeza, aun cuando tuvo
que ser testigo de muchas actuaciones en su contra, traiciones, falta de apoyo y
abandono. Aún así la fortaleza del carácter de Bolívar se imponía siempre por
encima de cualquier circunstancia negativa. Además de lo moral, tuvo que haber
una causa física y de hecho fue identificada. Lo que quedó sin resolverse
durante la investigación es la naturaleza misma de esa causa de muerte.
PUNTOS PENDIENTES
La historiografía la atribuye a la tuberculosis, otros aluden a otras
enfermedades, se puede hablar también de mala praxis médica en el sentido de
utilizar medicamentos para sanarlo que, en aquel momento, por el contrario,
producían grave daño al organismo y está también la hipótesis, que no se pudo
comprobar pero que tampoco se puede negar, de que haya sido envenenado. Todo eso
será materia de posteriores investigaciones, en la medida en que la ciencia
avance más y se tengan mayores medios técnicos para comprobarlo.
-¿La muerte de Bolívar cambió la ruta histórica de la lucha
independentista?
-Es posible pensar que si él no muere en ese momento, quizás pudo haber
recuperado algunas lealtades que tenía a su lado, pudo haber reorganizado un
ejército, podía haber derrotado las tendencias santanderistas, pero como
historiadora yo no puedo hablar sobre lo que pudo haber sido. Tengo que decir lo
que realmente ocurrió, sustentar las razones, documentar los argumentos, las
causas que desencadenaron cada evento.
-¿Sigue habiendo antibolivarianismo en nuestros países?
-Eso nunca ha cesado. Recordemos que el proyecto de Bolívar era totalmente
contrario al de las élites del momento y los intereses de esas élites se
mantienen en el tiempo. Ellas defienden solo su propio privilegio y no van a
pensar jamás en el beneficio del pueblo. Cambian los tiempos, varía quizás la
forma de expresión de esas fuerzas dominantes o que pretenden seguir dominando,
pero su interés siempre es el mismo, como también lo es la esencia, la forma de
proceder de las fuerzas imperiales, de los poderes imperiales, que es la de
sojuzgar, la de someter para seguir flotando y beneficiándose solo a sí mismas.
Por eso el sentimiento antibolivariano existe, porque Bolívar representa al
pueblo, a la soberanía, a la independencia y sabemos que las elites trabajan
para todo lo contrario: ponerse en contra de los valores y de la lucha de
Bolívar es antibolivariano. Eso sigue presente.
HAY UN CAMBIO COLECTIVO
-¿Estaremos viviendo el momento más bolivariano de nuestra
historia?
-Bueno, no creo que toque a esta generación hacer este juicio pero sin duda
Bolívar ha despertado, el pueblo de Bolívar ha despertado. Sin duda hay una
extraordinaria recuperación del pensamiento de Bolívar y sí creo que una
recuperación colectiva como ésta no se había dado en muchísimo tiempo.
“Porque Bolívar siempre ha estado presente. Siempre hubo latinoamericanas y
latinoamericanos que han tenido a Bolívar como norte, extraordinarios pensadores
nuestroamericanos que no han dejado morir la palabra de Bolívar, pero que un
pueblo la asuma de la manera como la ha asumido hoy el pueblo de Venezuela y
también el pueblo de toda Nuestramérica, sí creo que hacía tiempo, por no decir
nunca, se había dado tal como se está dando ahora”.
Bohórquez reiteró que lo más importante es fortalecer cada vez más los
valores bolivarianos, actuar en consecuencia con esos valores y tratar de hacer
realidad, ahora sí, de manera definitiva, el proyecto de Bolívar de una
independencia plena, de soberanía del pueblo y de democracia verdadera, sin
exclusiones, ni discriminaciones, y donde todos se sientan plenamente
realizados. |
